PEMAHAMAN HADIS MISOGINIS PADA KITAB UQUDUL LUJAYN DI PONDOK PESANTREN AN-NUR KLEGO CANDIREJO TUNTANG KABUPATEN SEMARANG

Khozin, Akhmad (2018) PEMAHAMAN HADIS MISOGINIS PADA KITAB UQUDUL LUJAYN DI PONDOK PESANTREN AN-NUR KLEGO CANDIREJO TUNTANG KABUPATEN SEMARANG. Other thesis, IAIN SALATIGA.

Text Tesis Khozin.pdf Download (1MB)

Abstract

“Rekonstruksi & Implementasi Pemahaman Hadis Misoginis pada Kitab Uqudul Lujayn di Pondok Pesantren an-Nur Klego Candirejo Tuntang Kabupaten Semarang.” Tesis Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI), Program Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri Salatiga, 2017, pembimbing Dr. Phil. Asfa Widiyanto, MA. Penelitian ini dilatar belakangi atas problematika di masyarakat yang berkaitan dengan hak-hak dan peran perempuan yang terabaikan, karena indikasi Hadis yang ditafsirkan secara misoginis oleh para mufasir klasik, dari satu sisi menjunjung tinggi martabat perempuan, tapi disisi lain mengebiri hak perempuan dengan cara membatasi peran perempuan dalam kehidupan berumah tangga dan menutup langkah-langkah mereka untuk memberikan kontribusi di lingkungan mereka. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk: (1) mengetahui sejauh mana pemahaman santri terhadap Hadis-hadis yang dikaji dalam kitab uqudul lujayn, selain itu peneliti juga (2) menggali terhadap pemahaman yang dibangun dalam kajian kitab uqudul lujayn yang berkaitan dengan Hadis yang ditafsirkan secara misoginis (3) sehingga terimplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Metode yang digunakan dalam menggali hasil penelitian yang ada adalah dengan metode kualitatif, dengan menyajikan data lewat verbal dan dituangkan dalam deskripsi, bukan dalam bentuk angka. Berdasarkan dari hasil penelitian dan pengadaan kajian kitab uqudul lujayn, menunjukkan bahwa (1) santri yang mengkaji kitab uqudul lujayn awalnya belum memahami akan adanya Hadis misogini dan hanya memahami sesui kitab dan keterangan guru, setelah dilakukan kajian secara mendalam, santri-santri mencoba untuk memahami ulang dengan cara menggabungkan (2) metode penafsiran klasik dan hermeneutik, sehingga bisa dipahami bahwa tidak ada Hadis misogini, adanya Hadis yang ditafsirkan secara misogini, dan (3) pemahaman tersebut terimplikasikan pada kegiatan-kegiatan santriwati an-Nur dalam kehidupan sehari-hari.

Actions (login required)

View Item